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炸金花网络游戏:马克思主义中国化的伟大开拓

时间:2021/3/26 21:49:04  作者:  来源:  浏览:13  评论:0
内容摘要:回顾中国共产党的百年历史,我们会看到:自马克思主义进入中国以来,我们党就以持续不断的努力,推进着马克思主义的普遍真理与中国传统文化的深度融合,以充沛的文化自觉开拓着马克思主义中国化的道路。早在1938年,毛泽东同志就在《论新阶段·中国共产党在民族战争中的地位》一文中谈到,“今天的...
回顾中国共产党的百年历史,我们会看到:自马克思主义进入中国以来,我们党就以持续不断的努力,推进着马克思主义的普遍真理与中国传统文化的深度融合,以充沛的文化自觉开拓着马克思主义中国化的道路。早在1938年,毛泽东同志就在《论新阶段·中国共产党在民族战争中的地位》一文中谈到,“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产……”这一论断为马克思主义中国化奠定了坚实的理论基础,明确宣示了中国共产党人不仅是五四新文化的开拓者,同时也是中华文明遗产的继承者、是中华民族文化的代言者。1939年,刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,化用了中国传统的儒家思想以阐释共产党员的修养,强调要在革命实践中加强自我修养,树立大公无私的共产主义世界观,成为自觉的无产阶级先锋战士。1945年,毛泽东同志在《愚公移山》中,则直接借用了中国传统故事,来表达中国共产党人“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的理想信念与价值追求。

  马克思主义理论的核心是人的自由与解放。它自始至终都贯穿着一种对于人类命运的普遍关切。这种光辉的共产主义理想,与中国传统文化中“大道之行、天下为公”的文化思想遥相呼应,更与中国传统文化中一以贯之的道德理想主义形成了强烈共鸣。正是由于这种文化基因、文化诉求、文化心理上的共通,才使得马克思主义能够在中国的土地上扎下根来,并在革命实践中形成马克思主义中国化的思想路径。所以,我们才能在马克思主义理论当中,看到中国传统文化“究天人之际,通古今之变”的历史观;看到“苟日新,日日新,又日新”的积极有为的价值观。就此而言,马克思主义来到中国,成为了诠释中国文化的重要指导思想与方法,使得中国文化古老的道德生命焕发出了现代光辉,并在中国共产党的实践中得到了延续、发展与创造性转化。

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